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These are exercises that one may apply to oneself to improve.

KHTK 4C: PUNTO DE VISTA: EL GUÍA

Aquí se da un ejemplo de cómo se pueden hacer estos ejercicios.

Supón que escoges el tema de “cuerpos”. Tú te limitas a mirar. No estás pensando. A pesar de eso es posible que te des cuenta de opiniones o consideraciones ocurriendo en tu mente, tales como “los cuerpos gordos son feos”, “la grasa no es buena para la salud”, “si eres gordo, morirás tempranamente”, etc. Simplemente reconoce la presencia de esos pensamientos y continúa mirando. Podrías encontrar la imagen mental de un cuerpo gordo. Tal vez no sea alguien familiar, pero pronto puede cambiar a un incidente largamente olvidado. Podrían presentarse sentimientos o emociones intensos. Tú experimenta (siente) esos flujos sin resistir; y conforme continúes mirando y experimentando, podrás hacerte consciente de ideas y opiniones acerca de cuerpos que adquiriste de otras personas. Y seguir así hasta que descubras algunas consideraciones básicas.

Tu atención podría brincar hacia atrás y hacia adelante entre los diferentes componentes del filtro. Tal vez empieces a especular con razones y respuestas. O podrías encontrar algo preocupante y evitar mirar en esa dirección. Esos son los momentos en que un guía es de inmensa ayuda.

El guía fué presentado en el ensayo KHTK # 1. Él es simplemente un compañero o amigo que también está interesado en hacer el ejercicio. Tú haces los ejercicios mientras tu compañero te guía. Cuando uno de ustedes termina el ejercicio se invierten los papeles.

El guía simplemente se asegura de que estés aplicando los principios de KHTK como se establecieron en esta serie de ensayos. El guía no cuestiona de ninguna manera lo que estés haciendo; sólo te guía amablemente de regreso si te desvías de la aplicación de los principios de KHTK. Por ejemplo:

Estudiante: Ya veo lo que ocurrió aquí. Esos son los problemas que siempre me han afectado. Ahora debo tomar una decisión respecto a ….

Guía: Por favor mira más cercanamente a lo que está ahí sin pensar.

El guía no tiene ninguna opinión acerca de lo que tú puedas estar viendo. Él no analiza ni da consejos. No es necesario que tú le des ningunos detalles acerca de lo que has encontrado al estar mirando. El guía no está interesado en los detalles. Si tú le dijeras algo, él se aseguraría de entenderlo y entonces se enfocaría en cualquier aspecto relacionado con mirar y experimentar que tenga que ver con eso.

Si el guía nota que tu atención se está dispersando, él puede ayudarte a buscar alguna resistencia que pudiera estar desviándote. Esto lo puede lograr haciéndote preguntas que te lleven a mirar los diferentes componentes del filtro.

Estudiante: Éste es el mismo problema que se me sigue presentando. No sé qué hacer ahora.

Guía: OK. Mira si hay consideraciones relacionadas al área de ese problema.

O,

Guía: ¿Hay consideraciones que te impidan mirar atentamente a esta área?

Guía: ¿Hay otras experiencias relacionadas con ésta área?

Guía: ¿Hay algo que tú hayas aprendido de otros acerca de esta área?

Guía: Mira el pensamiento que está presentándose en esta área.

Guía: Ve dónde se encuentra tu atención en este momento.

En resumen, el guía te puede impulsar a mirar el tema que se está tratando de maneras diferentes, siempre formulando la pregunta de forma general. Tú estás en libertad de comentar al guía la dificultad que estés encontrando. El guía puede escuchar atentamente y ayudarte a mirar las consideraciones que tengas en ese momento. Esto podría ayudarte a encontrar formas creativas de mirar hacia el área de interés.

El guía fué ideado para que te ayude a mirar y experimentar lo que sea que esté ahí sin pensar ni resistir. De vez en cuando, el guía puede verificar el estado de tu atención. Si la atención es óptima, ya has terminado el ejercicio. Si la atención no es óptima, entonces el ejercicio puede continuarse en la dirección indicada por la atención no óptima.

Puedes continuar añadiendo áreas de diferentes temas al Ejercicio 1. Hay posibilidades interminables de temas a escoger. Podrías estudiar acerca de un tema y luego mirarlo mediante estos ejercicios. Conforme continúes haciendo estos ejercicios, podrás notar que tu atención permanece óptima por periódos cada vez más largos.

Ejercicio 4-3

Realiza los ejercicios 1 & 2 muchas veces usando temas de diferentes áreas. Escoge siempre el tema en el que tengas más atención. Puedes hacer esto con la ayuda de un guía en la medida en que sea necesario.

NO COMPUTES ACERCA DE LO QUE SE PRESENTE. NO OPONGAS RESISTENCIA A NINGUNA RESPUESTA. TERMINA CUANDO LA ATENCIÓN SEA ÓPTIMA.

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KHTK 4B: PUNTO DE VISTA: EL FILTRO

Los componentes primarios del filtro son como sigue:

(a) Experiencia: Esto es lo que obtenemos por interacción directa con el medio ambiente. Nuestros cuerpos y personalidades tienen deseos, agrados y desagrados. Nos ponemos eufóricos cuando nuestros deseos se cumplen. Nos duele perder a nuestros seres queridos o nuestras posesiones favoritas. Desarrollamos relaciones con otros. Algunas de esas relaciones se convierten en amistades profundas. Tratamos de mejorar nuestra supervivencia. Algunas de esas experiencias pueden quedar grabadas en nosotros e influir en lo que percibimos después.

Es difícil acceder a muchas de nuestras experiencias básicas. Generalmente han quedado enterradas con el paso del tiempo bajo capas de experiencias posteriores, educación y pensamientos; pero ellas continúan ejerciendo una fuerte influencia sobre nosotros. Cuando logramos acceder a esas experiencias y traerlas completamente a la vista, muchos problemas se resuelven y las condiciones en la vida empiezan a mejorar.

(b) Educación: Esto es lo que obtenemos de nuestra familia, escuela, afiliaciones religiosas, TV, etc. Recibimos educación en lenguajes, matemáticas, ciencias, estudios sociales, etc. También somos adoctrinados acerca de Dios y religión. Adquirimos prejuicios culturales del ambiente en el que crecemos. Copiamos el comportamiento de nuestros padres inconscientemente. Simplemente absorbemos gran parte de nuestra educación sin prestarle mucha atención.

La educación generalmente consiste en tomar las experiencias y las ideas de otras personas. Estas tienen la influencia más restrictiva en nuestra imaginación creativa. Cuando esta educación es sacada a la vista totalmente, experimentamos un renacimiento increíble.

(c) Pensamiento: Esto es en lo que estamos inmersos en todo momento de nuestras vidas. Cada uno de nosotros encuentra situaciones en el diario vivir. La mayor parte del tiempo estamos ocupados evaluando esas situaciones, decidiendo acerca de los cursos de acción y luego involucrándonos en esfuerzos para resolverlas. Estas situaciones pueden haber sido auto-creadas, por ejemplo, una persona que acaba de casarse podría estar pensando acerca de trabajar en cambiar a su pareja para hacer que el matrimonio sea más “harmonioso” en el futuro.

Normalmente,uno avanza en la vida inconsciente de esos pensamientos. Muchos pensamientos pueden volverse automáticos, expresándose en forma de patrones de conducta. Casi todos estos pensamientos se derivan de nuestra educación, experiencia y consideraciones básicas. Conforme nos hacemos conscientes de ellos podemos empezar a desactivar su naturaleza automática. Esto puede hacer renacer la frescura en nuestro comportamiento con rapidez.

(d) Consideraciones básicas: Esas consideraciones son tan fundamentales que nunca pensamos en ellas. Las damos por hechas. Las admitimos como verdaderas sin ponerlas a prueba, y sin embargo, ellas determinan de manera fundamental nuestra forma de percibir el mundo, nuestras experiencias y la forma en que usaremos nuestra educación. Esas consideraciones son con frecuencia el resultado de decisiones repentinas hechas cuando nos sentimos en la cima del mundo o cuando encaramos circunstancias difíciles. Con frecuencia nos comparamos con otros, y pudiera haber un momento en que decidimos inconscientemente ser como otra persona. Esos son fuertes postulados a los que uno queda ligado.

Estas consideraciones son muy básicas. Ellas son lo que ellas son. Son arbitrarias. No están sujetas a ninguna lógica. Al explorar estas consideraciones, gradualmente adquirimos conciencia de que podemos tomar la decisión de ya sea seguir manteniéndolas o desligarnos de ellas. Y ese poder de elección nos permite vislumbrar una libertad formidable.


Ejercicio 4-2

En el tema del área que escogiste en el ejercicio 4-1, considera exclusivamente:

(a) TU EXPERIENCIA
(b) TU EDUCACIÓN
(c) TU PENSAMIENTO
(d) TUS CONSIDERACIONES

Mira lo que está ahí, y experiméntalo completamente hasta que tu atención regrese a un estado óptimo en cada componente.

Puedes reciclar a través de esos componentes al azar hasta que encuentres que tu atención es consistentemente óptima.

NO COMPUTES ACERCA DE LO QUE SE PRESENTE. NO RESISTAS NINGUNA RESPUESTA. TERMINA CUANDO LA ATENCIÓN SEA ÓPTIMA.

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KHTK 4A : PUNTO DE VISTA : INTRODUCCIÓN

Este ensayo examina las capas de consideraciones, experiencia, educación y pensamiento, a través de las cuales miramos; y su efecto en nuestro punto de vista. Aquí aplicamos a conciencia lo que aprendimos en los tres primeros ensayos de KHTK.

Un punto de vista, se define generalmente como la posición desde la que algo es observado o considerado. El punto de vista más simple sería un lugar en el espacio desde el cual observas lo que te rodea, tal como es mirar desde la cima de una montaña hacia el valle o mirar hacia las montañas distantes.

Imagina que al entrar a un cuarto, alguien ve una figura cúbica grande en medio de la habitación, tal vez no la reconozca como mesa debido a que se le ha enseñado que las mesas tienen cuatro patas. Supón que un perrito en el cuarto le ladra y hace que se sienta momentáneamente temeroso. Detrás de su reacción podría haber una experiencia en la que fué mordido por un perro cuando era pequeño. Ahora supón que nota a una mujer en ese cuarto y mira hacia otro lado aparentando desinterés. Tal vez considera que las mujeres no son agradables debido a que una joven en la escuela rechazó sus intentos de enamorarla porque era gordo.

Entonces, más alla de estar percibiendo desde un punto de vista, a nuestras percepciones les añadimos cierta coloración, o sea que permitimos que sean influenciadas por nuestra educación, experiencia, consideraciones, etc. Es como mirar al mundo a través de algún tipo de “lentes”. En otras palabras, “miramos a través” de un flitro que influye nuestras percepciones en formas de las que no estamos conscientes. Por lo tanto no vemos al mundo tal y como es. El filtro determina el aspecto que van a tener las cosas para nosotros y entonces actuamos basándonos en esa apariencia.

Es muy posible que ese filtro tenga alguna relación con las condiciones que nos han estado afectando a lo largo de nuestras vidas. Tal vez explorando los contenidos de este filtro nos volvamos capaces de sobreponernos a algunas de esas condiciones indeseadas.

El propósito de este cuarto ensayo es ayudar en el desarrollo de lo siguiente:

ADQUIRIR CONCIENCIA DE “AQUELLO A TRAVÉS DE LO CUAL ESTÁS MIRANDO”

En otras palabras, dar un paso atrás y mirar al filtro a través del cual estás mirando. Tal vez veas una imagen, o solamente una idea. No tiene que ser una larga serie de imágenes mentales. Sin embargo, es posible que descubras algunas cosas que, sin darte cuenta, han estado influyendo las percepciones de tu punto de vista.

Los componentes de este filtro- experiencia, educación, juicios y consideraciones- están estrechamente inter-relacionados entre sí, como los hilos que forman una cuerda. En el siguiente ejercicio solamente mira esos componentes conforme se presenten.

Ejercicio 4-1

ESCOGE UN TEMA AMPLIO EN UNA DE LAS SIGUIENTES ÁREAS

(1) Cuerpos
(2) Personalidades
(3) Familiares
(4) Amistades
(5) Supervivencia
(6) ______________ (añade otros tuyos)

Mira lo que está ahí, en el área de ese tema. Puedes empezar por una visión general o reducirlo hasta cosas específicas. Reconoce los diferentes componentes del filtro- experiencia, educación, juicios y consideraciones básicas- conforme se presenten. No resistas ni suprimas ningún sentimiento, emoción, etc.

NO COMPUTES ACERCA DE LO QUE SE PRESENTE. NO TE RESISTAS A NINGUNA RESPUESTA. TERMINA CUANDO LA ATENCIÓN SEA ÓPTIMA.

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KHTK 3E: ATENCIÓN: RESUMEN

La atención se vuelve no óptima cuando se queda fija o cuando se dispersa. Subyacentes a la atención no óptima, se encuentran datos esperando a ser mirados y experimentados.

La mejor forma de liberar la atención es

UTILIZAR LA ATENCIÓN NO ÓPTIMA COMO INDICADOR PARA DETERMINAR DONDE MIRAR.

Todo lo que uno debe hacer es no forzar la mente, sino mirar simplemente a lo que se encuentra en los puntos de atención no óptima. La mente se desapilará a sí misma y pondrá a tu disposición los datos que necesitan ser observados.

Asegúrate de que tu atención sea óptima en relación al medio ambiente físico antes de que penetres profundamente en tu mente.

La atención es la clave de lo que tú eres. Bajo condiciones óptimas la atención está completamente libre de restricciones. Liberar la atención es equivalente a liberar energía.

En el proceso de liberar atención harás muchos descubrimientos acerca de tí. Disfrútalo !

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KHTK 3D: ATENCIÓN: LA MENTE

Cuando uno está metiéndose en problemas consistentemente en ciertas áreas de la vida, tales como relaciones personales, o finanzas, entonces definitivamente hay algo en esa área que provoca que nuestra atención no sea óptima. Otras áreas de atención no óptima podrían ser temas escolares tales como matemáticas, en los que uno simplemente no puede enfocarse.

Se necesita de toda la atención disponible para seguir cuidadosamente el rastro de la atención no óptima dentro de la mente. Por lo tanto, es importante tener nuestra atención en un nivel óptimo con respecto al medio ambiente físico antes de lanzar una mirada profunda a la mente.

Si sientes que se está volviendo incómodo mirar a la mente, entonces retrocede y mira al medio ambiente físico hasta que la atención sea óptima. Una vez logrado eso puedes mirar a la mente de nuevo.

   

Ejercicio 3-8

MIRA ALREDEDOR EN TU MENTE Y

  1. Nota un área hacia la cual tu atención es jalada repetidamente.

  2. Nota un área de la cual tu atención es rechazada repetidamente.

Solamente mira y nota esas áreas. NO HAGAS NINGUNA OTRA COSA.

  

Para resolver completamente la atención no óptima uno necesita mirar los componentes apilados en la mente. Estos componentes están inter-relacionados entre sí de maneras complejas. La mente es similar a un resorte o un grupo de resortes que se han enrollado juntos muy apretadamente. Las complejidades de la mente no se pueden resolver basándonos únicamente en el pensamiento.

Sin embargo, es posible que la mente se desapile si se le permite que lo haga. La mente es como un resorte enrollado. Se desenrolla a sí misma cuando no se le impide. Este principio es violado cuando uno hace suposiciones y empuja a la mente a resolver problemas con atención. Un manejo mucho más seguro es :

Permite que la mente se desapile a sí misma. Es como permitir que un resorte enrollado se desenrolle a sí mismo.

Todo lo que uno tiene que hacer es no forzar a la mente, sino simplemente mirar qué es lo que se encuentra en los puntos de atención no óptima. Cuando se le permite hacerlo, la mente hace un trabajo admirable desapilándose a sí misma; y como parte de ese proceso, la mente hace que salgan a la luz datos que necesitaban ser observados.

Simplemente mira al área de atención no óptima sin pensar, y experimenta cualquier cosa que esté ahí sin resistir.

Conforme uno mira, pueden aparecer preguntas en áreas donde falte información. Uno puede acelerar la resolución de confusiones en esas áreas consultando materiales de referencia. La mejor manera de consultar materiales de referencia es nuevamente aproximarse de arriba hacia abajo:

Uno empieza de manera general estudiando la terminología que define el tema en el que uno está interesado. Entonces uno procede a estudiar las definiciones de las palabras clave conforme va reduciendo la búsqueda hacia partes específicas de ese tema. Aquí uno está mirando lo que otros han observado. Uno no puede experimentar esas observaciones de la misma forma en que las experimentó la otra persona; pero uno puede usar esas observaciones para ordenar más completamente la experiencia propia.

Ultimadamente, lo que importa realmente es nuestra propia experiencia. Las observaciones de otros solamente son útiles al grado en que ayudan a que ordenemos mejor nuestras propias experiencias.

Para hacer el siguiente ejercicio, encuentra un lugar donde no se te distraiga por al menos treinta minutos a una hora. Asegúrate de haber tenido suficiente reposo y de que no estés cansado o hambriento.


Ejercicio 3-9

  1. Cierra tus ojos. Encuentra un área de atención no óptima que sea la que más te interese. Empieza a mirar esa área sin pensar.

  2. Permite que la mente se desapile a sí misma simplemente mirando lo que esté ahí en cualquier momento. Nota sin hacer enjuiciamientos todo lo que aparezca.

  3. La escena puede variar y los sentimientos pueden hacerse más profundos. Sumérgete en cualesquiera sentimientos que aparezcan y experiméntalos completamente.

  4. Simplemente continúa sin resistir. No trates de pensar en soluciones de nada.

  5. Tarde o temprano, la escena puede empezar a desvanecerse y los sentimientos pueden empezar a aligerarse.

  6. Algunas veces, la escena y los sentimientos pueden desaparecer repentinamente acompañados de realizaciones y de una mejor comprensión del área.

  7. Termina el ejercicio cuando la atención se ha liberado en esa área.

  

Puedes hacer el ejercicio anterior tantas veces como desees, escogiendo en cada ocasión áreas de atención no óptima para observarlas. Puedes terminar el ejercicio sin riesgo cuando encuentres que tu atención es óptima, o sea, relativamente libre de fijaciones o dispersiones.

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