KHTK 4: MIRANDO LA MENTE

[Revisado Febrero 15 2011. Revisiones en azul]

La mente consiste de percepciones, conocimiento y visualizaciones. Las percepciones se convierten en conocimiento cuando son examinadas. Las visualizaciones se crean a partir de conocimiento.

 

TEORÍA

El cerebro recibe información a través de los canales sensoriales en forma de impulsos eléctricos. La mente convierte esos impulsos en percepciones de vista, oído, tacto, sabor, olfato, etc.  Esto nos dice qué hay en el exterior. Nosotros no sabemos qué es realmente el exterior. Sólo percibimos lo que la mente descifra de los impulsos entrantes. 

NUESTRA MENTE DESCIFRA LOS IMPULSOS PROVENIENTES DE LOS CANALES SENSORIALES PARA CONVERTIRLOS EN NUESTRA PERCEPCIÓN. 

Mira a tu alrededor. Las percepciones se reciben continuamente, y conforme son captadas se convierten en conocimiento. La memoria de hace un momento es una forma de conocimiento. Las percepciones que no son entendidas no se convierten en memoria, ellas se quedan en la mente en forma “literal” esperando a ser convertidas en memoria o conocimiento, por lo tanto, uno no es consciente de esas percepciones pasadas por alto.

LAS PERCEPCIONES SE CONVIERTEN EN MEMORIA INMEDIATAMENTE DESPUÉS DE INSPECCIONARLAS. LAS PERCEPCIONES NO INSPECCIONADAS NO SE CONVIERTEN EN MEMORIA Y UNO NO ESTÁ CONSCIENTE DE ELLAS. 

Cierra tus ojos y piensa en un gato o en tu mascota favorita. Haz que se acerque a ti y brinque hasta tu regazo. Levántala y acaríciala. Siente su peso y la textura de su piel. Ahora déjala brincar y correr alejándose de ti. Abre tus ojos y mira en la dirección en que se alejó tu mascota.

Esas son visualizaciones creadas a partir de tu memoria y conocimientos. Tú puedes obtener la sensación de ver, oír, tocar, saborear y oler en dichas visualizaciones. Los sueños son visualizaciones creadas cuando duermes. 

PODEMOS VISUALIZAR EN NUESTRA MENTE LO QUE DESEEMOS. TODOS LOS PENSAMIENTOS SON BÁSICAMENTE VISUALIZACIONES. 

Percepciones, memorias y visualizaciones pueden ser suprimidas conforme uno enfrenta fuerza o presiones en la vida. El propósito de mirar es eliminar la supresión y permitir que la mente analize

  1. Visualizaciones suprimidas
  2. Memorias suprimidas
  3. Percepciones suprimidas

Esta supresión impide que la mente tenga acceso a la información que necesita para resolver problemas e inconsistencias en tiempo presente. (NOTA: Una inconsistencia sería cualquier cosa que no tiene lógica). Cuando la mente no es capaz de resolver el “tiempo presente”, sus computaciones caen en un círculo vicioso y se salen de control. 

LA SOLUCIÓN PARA UNA MENTE QUE NO PUEDE CONTROLARSE A SÍ MISMA ES PERMITIR QUE SUS PERCEPCIONES, MEMORIAS Y VISUALIZACIONES SEAN LIBERADAS DE SUPRESIÓN. 

La herramienta para lograr ese alivio es MIRAR. 

MIRAR Y SIMPLEMENTE OBSERVAR  LO QUE ESTA AHÍ SIN ESPERAR NADA NI INTENTAR OBTENER UNA RESPUESTA.

 

APLICACIÓN 

En ausencia de un compañero puedes hacer los ejercicios solo. El guía puede ayudar al estudiante de la siguiente manera: 

(A) Repasa la sección de teoría con tu estudiante.

  1. Responde sus preguntas de la mejor manera que te sea posible.
  2. Revisen los materiales de teoría hasta que no haya dudas.
  3. Asegúrate de que el estudiante entiende los puntos principales destacados en negritas en la sección de teoría.

(B) Haz que el estudiante haga el ejercicio por lo menos durante 15 minutos.

  1. Mantén una comunicación abierta y amigable acerca de la experiencia que está teniendo el estudiante en el ejercicio.
  2. Guía al estudiante a través de los pasos del ejercicio como sea necesario.

(C) Establece una rutina.

  1. En sesiones sucesivas de este ejercicio ayuda al estudiante hasta un punto en que pueda hacer el ejercicio por sí mismo.
  2. Ayuda al estudiante a establecer una rutina para hacer este ejercicio diariamente por períodos de 15 minutos a 2 horas o más.
 

EJERCICIOS 

ESTE ES EL EJERCICIO PARA KHTK 4. UN EJERCICIO ESTA COMPLETO CUANDO EL ESTUDIANTE ESTÁ SATISFECHO DE HABER HECHO TODOS LOS PASOS.

Ejercicio 4-1 

PUEDES HACER ESTE EJERCICIO TAN FRECUENTEMENTE  COMO QUIERAS COMO PARTE DE TUS ACTIVIDADES DIARIAS POR  PERÍODOS DE 15 MINUTOS HASTA DE 2 HORAS O MÁS.

  1. Encuentra un lugar en el que puedas estar sentado cómodamente sin ser interrumpido ni distraído.

  2. Simplemente observa con tus ojos abiertos. Si notas que tu mente está añadiendo algo a lo que está claramente visible, únicamente nota ese hecho y continúa.

  3. Una vez que puedas notar cómodamente lo que está ahí, puedes cerrar tus ojos.

  4. Si solamente ves obscuridad, observa la obscuridad. Si ves un juego de luces y obscuridad, entonces observa el juego de luces y obscuridad.

  5. Nota los diferentes sonidos y olores conforme se te presentan. No te esfuerces para percibirlos.

  6. Observa lo que te presenten tus sentidos, como la temperatura del cuarto, la fuerza de gravedad, o el sabor en tu boca. No busques nada en particular. Simplemente mira lo que se te presente. No fijes tu atención en nada en particular.

  7. La mente puede presentar imágenes de eventos actuales o pasados, algunos agradables y otros no tan agradables. Simplemente míralos sin enjuiciamientos y sin resistir. Las escenas podrían variar continuamente.

  8. La mente podría presentar emociones tales como pena, culpabilidad, ansiedad, enojo, etc. Míralos sin enjuiciamientos y reconócelos como lo que son.

  9. La mente podría presentar sensaciones de calor y frío, temblores en los músculos, dolor, etc. No evites, resistas o suprimas estas sensaciones. Míralas y experimentalas conforme aparecen.

  10. Puede haber una tendencia a retorcerte, moverte o cambiar de posición cuando se presente la incomodidad. Puedes reacomodar tu cuerpo a una posición más cómoda como sea necesario, mientras experimentas la incomodidad.

  11. Si encuentras que te estás involucrando en pensamientos, o estás haciendo otra cosa mentalmente, entonces simplemente reconoce ese hecho, y continúa. No suprimas nada, no añadas nada.

  12. Permite que esos sentimientos, emociones y sensaciones se descarguen. No especules acerca de razones o posibilidades. Conforme perseveras mirando, las sensaciones y emociones molestas se desvanecerán.

  13. Aunque tal vez no siempre esto sea posible, trata de terminar el ejercicio en un punto en que una emoción, sensación o pensamiento persistente desaparezca.

.

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Comments

  • Maria Villarreal  On November 28, 2012 at 8:38 PM

    Hola!!
    He seguido trabajando en los ejercicios, aun cuando he tenido que hacer espacios, continuo intentando, aun me resulta difícil avanzar al siguiente porque en cada intento vienen a mi mente razonamientos que me desvían del propósito original, intento mirarlos sin poner resistencia o hacer juicios, pero aun no logro terminar el ejercicio a satisfacción. Hace apenas tres días, al querer avanzar al siguiente ejercicio, en algún punto de este, de pronto me sentí a mi en el interior de mi, ojala haya podido explicar esto, por unos segundos escuche mis latidos y el correr de mi sangre como si fuera un efecto de película conectado a bocinas. Me invadió el miedo y deje sin terminar el ejercicio, para luego tener una noche llena de sueños en los que me sentía “poseída” por algo malo, sin embargo estoy intentándolo de nuevo tratando de encarar el miedo que me ha producido la experiencia, con algo de confusión te comparto lo vivido porque quiero seguir avanzando hacia el objetivo. Estoy intentando conseguir auditación a través de dianetica, y se que puedo llegar a ella con la mente mas clara si logro éxito en estos ejercicios. Por favor dame tu opinión.
    Gracias

    • Rafael  On November 28, 2012 at 11:31 PM

      Hi Vin
      Maria says she is having difficulty doing the exercises, she feels that her thinking process interferes, she tries to do it non-judgementally and without resistance but her mind presents her a lot of thoughts, feelings, etc.Three days ago she felt like she went inside her body and heard her hart beating and her blood flowing with high volume as if with speakers, she felt a lot of fear and quit the exercise, then went to sleep and had nightmares in which she felt as if she was possesed by something evil. Nevertheless she keeps trying to face the fear and confusion because she wants to reach the purpose of the exercise.
      She also says she is planning to get audited in Dianetics and feels this exercises will help her in her auditing if she gets to the point of doing them right, and wants to know your opinion about that.
      (Your answer to her has some translation problems, I´ll work on it to get it clear)

  • vinaire  On November 28, 2012 at 9:31 PM

    This response is through an Internet Translator:

    .

    Asegúrese de que usted está siendo consciente al hacer estos ejercicios. Ser consciente es mirar con atención, observar cuidadosamente y contemplar cuidadosamente. La actividad de la conciencia plena puede describirse como sigue:

    1. Observe con atención lo que está ahí delante de usted.

    Si hay muchas cosas delante de usted, entonces empezar con lo primero que su atención se dirige a. Entonces mira lo siguiente, a la que la atención se va naturalmente, y así sucesivamente. Si hay muchos temas están preocupados con y, a continuación, comenzar con el tema hacia arriba en su mente, la siguiente emisión hacia arriba en su mente y así sucesivamente. No especular. No ir excavando en la mente. Sigue buscando con paciencia en lo que viene naturalmente a examinarse. A continuación, observe con cuidado.

    2. Observar las cosas como realmente son, no como parecen ser.

    Como ves, no esperaba nada y no hacemos nada. Es fácil suponer lo que uno normalmente espera estar allí. Por ejemplo, si usted está buscando en el perfil de una persona, ves sólo una oreja, pero puede creer la persona tiene dos orejas. Ser consciente de lo que usted ve sin tomar nada concedido. Deje que su observación sea completamente sin prejuicios.

    3. Si algo falta no dub cosa en su lugar.

    Si algo falta entonces reconocer que no lo tiene. Imaginar algo en su lugar. Si alguien le hace una pregunta y respuesta no aparece en tu mente, entonces no se sienten obligados a hacer una respuesta. Luego se terminan defendiendo una respuesta que fue inventado y no honesto de una manera natural. Si algo no se encuentra a continuación observar y contemplar hasta los amaneceres de realización en cuanto a lo que es realmente allí.

    4. Si algo no tiene sentido, a continuación, no se explicarlo lejos.

    Si algo no tiene sentido, luego de reconocer que no tiene sentido. No trate de explicar lejos. Si encuentra un fallo no sólo la culpa es en sí mismo o en las circunstancias. Contemplar en él hasta que se resuelvan todas las incoherencias. Cuando se enfrentan con una incoherencia, estar alerta a lo que usted puede tomar concedido. A veces se puede tomar algunos pensando fuera de la caja para darse cuenta de lo que está pasando.

    5. Utilizar los sentidos físicos, así como sentido mental para observar.

    Asociamos la idea de órganos de los sentidos con los ojos, oídos, nariz, lengua y cuerpo. Sin embargo, la mente también es un órgano de los sentidos, que detecta las ideas, pensamientos, sentimientos, emociones y sensaciones por ahí. Al estar consciente, utilizar todos sus sentidos para observar, incluyendo su mente.

    6. Deje que la ONU-pila de mente propia.

    Dejar que la mente presente que mirar. No debe ninguna excavación en la memoria. No debe haber ningún esfuerzo para recordar. Simplemente mirar lo que está ahí delante de ojo de la mente. Dejar que la mente ONU-propia pila naturalmente a través de la contemplación del paciente. Cuando se permite que, la mente nunca presentará algo abrumador.

    7. Experiencia completamente lo que está ahí.

    Un aspecto importante de la atención plena es experimentar plenamente lo que está ahí, por ejemplo, sentimientos, emociones, esfuerzos, etc.. Pero antes de hacerlo, asegúrese de que su entorno es seguro y libre de perturbaciones. La mente debe estar libre de estimulantes. Si la mente es carreras, simplemente experimentar ese fenómeno de carreras sin contribuir a ella. No debe haber ninguna resistencia cuando se experimenta. Experimentar plenamente todo lo que la mente se presenta naturalmente.

    8. No suprimir nada.

    Es la supresión de las percepciones, recuerdos, conocimientos, visualizaciones, pensamiento, etc., que hace que todas las dificultades en la vida. Primero, asegúrese de que su entorno es seguro y libre de perturbaciones. Cualquier condición médica debe abordarse adecuadamente primera. Empezar a observar lo que está ahí sin suprimirlo. Si algo vergonzoso aparece a continuación, observa y experimenta la vergüenza. Si algo amenaza aparece a continuación, observa y experimenta la amenaza. No prejuzgar y evitar algo, ya que considera que es doloroso. Mediante la supresión de no establecer integridad completa de la percepción.

    9. Asociar datos libremente.

    Deje que los datos presentados por la mente sin ser interferidos. Deje que la mente a asociar datos libremente en su propio. Mindfulness es observar la actividad propia del propio pensamiento.

    10. No enganchada en nombre y forma.

    Simplemente tenga en cuenta que el nombre y forma pueden actuar como juicio incorporado de lo que está ahí. Su tarea es ver las cosas como son. No debe haber ningún esfuerzo para juzgar deliberadamente suministrando nombre y forma a lo que está ahí.

    11. Contemplar cuidadosamente.

    Deje que la observación sin prejuicios proporcionar información precisa. Deje libre asociación proporcionar contemplación reflexiva.

    12. Sea todo sin esfuerzo.

    Cualquier esfuerzo que entran en juego sólo cuando se infringe alguna de los puntos anteriores.

    .

  • Maria Villarreal  On November 28, 2012 at 9:53 PM

    I understand. I am grateful

    • vinaire  On November 29, 2012 at 6:47 AM

      Maria,

      Those kind of problems usually occur when one is exerting effort in trying to dig into the mind. Do not dig into the mind. Looking should be effortless.

      Rafael has very kindly translated KHTK 4 here:

      KHTK 4: MÁS ACERCA DE CONSCIENCIA PLENA

      Please follow it. I am sure it will take care of the problem.

      —————————————————————————-

      Maria,

      Este tipo de problemas generalmente ocurren cuando uno está haciendo esfuerzos para tratar de excavar en la mente. No profundiza en la mente. Buscando debe ser sin esfuerzo.

      Rafael tiene muy amablemente traducido KHTK 4 aquí:

      KHTK 4: MÁS ACERCA DE CONSCIENCIA PLENA

      Por favor siga. Estoy seguro de que va a encargarse del problema.

      .

      • María Villarrel  On November 29, 2012 at 6:54 PM

        Hola!!!
        Muchas gracias por la traducción del escrito ” mas acerca de la mente plena” leerlo me ha aclarado algunas ideas que no tenía comprendidas. Es fabuloso poder ver donde estoy confundida. Ahora se que todo lo que me presente la mente debo darle un orden de importancia. Creo que con esto podré seguir avanzando.
        Gracias.

        • vinaire  On November 29, 2012 at 7:09 PM

          Maria,

          Rafael is the official translator of KHTK, and he has done a great job. Hopefully, he’ll find the time to translate the following for you. This is a wonderful exercise from Buddha.

          MINDFULNESS IN BREATHING

          .

        • Rafael  On November 29, 2012 at 7:12 PM

          Hello!
          Thanks for the translation of “more about mindfulness”. (you´re welcome He he: The translator :-)) reading it cleared some concepts I had misunderstood. It´s fabulous to be able to see where the confusion is. Now I know I can handle in order of importance what the mind presents to me. I believe I can move ahead now.
          Thankyou.

        • Rafael  On November 29, 2012 at 7:15 PM

          Sorry! I didn´t made clear I was translating María´s comment in the last post!
          🙂

        • vinaire  On November 29, 2012 at 7:34 PM

          Yes, I could see that. Thanks again, R!.

          Vinaire

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